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清净戒律，从未违背过当初的誓言。现在有些人动不动就以“工作的关系”为借口不能吃素，但像梁武帝那样的一家之君都有机会不造这种恶业，照样行持佛法，将国家治理得井井有条，你们又有什么做不到的呢？
...重复吗？没有这种过失，因为前面是从总说的角度而言，此处是从别相的角度来讲的，也就是说，在忏悔的时候，皈依三宝是不能缺少的，只有依靠一切佛陀、佛法、大乘圣众来忏悔，我们相续中的罪业才能全部得以清净。
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1242346758.html
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原来吃素的人也不吃素了。他说吃素的人不能成道，吃素不能消业，吃素不能解脱，吃素不是佛教讲的，他举了很多很多的例子：第一、过去佛在世的时候，婆罗门教也是吃素的，现在有很多道教也是吃素的，甚至不信宗教的人也是吃素，这就证明吃素不是属于宗教的活动。第二吃素不能离开痛苦，牛、马、大象，它们也是吃草，从来没吃过肉，还是被宰杀，还是在三涂恶道中受苦，所以吃素是没有用的，因此很多原来吃素的人，听了他的话就不吃素...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12533714354.html
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如此应该并不清闲而繁忙，不是消耗而能报施主之恩。
（二）‘吃素’：我们中国佛教徒，特别重视素食，所以学佛的人，每以为学佛就要吃素还不能断肉食的，就会说：看看日本，锡兰，缅甸，泰国或者我国的西藏、蒙古
的佛教徒，不要说在家信徒，连出家人也都是肉食的，你能说他们不学佛，不是佛教徒吗？不要误会学佛就得吃素，不能吃素就不能学佛，学佛与吃素并不是完全一致的，一般人看到有些学佛的，没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465153520.html
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问 ：因种种原因，暂时不能吃素，因此有些人也不敢放生了，因为据说放过的东西，不能再吃其同类。是吗？假如是三净肉，也不行吗？
答 ：已经被放生的绵羊，譬如名叫“多利”...÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
问 ：‘我知道吃素好，也愿意吃素，但肉食吃惯了，没有肉吃不下饭去。’
答 ：这是业力和习惯的关系，并不是一定不能改变，其方法甚多：
（一）吃十...
中华放生联盟
|放生问答|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0132096121.html
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虽羸弱，善能说法度众生；
若能供养此人者，胜于供养十方佛。
△ 劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素...，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。道者不可须臾离也，修道与求学一样，不进则退。佛说忘失菩提心而修诸善事，魔所摄持，故无菩提心而修善事即是魔。魔非青面獠牙、三头六臂之谓，凡是被烦恼障碍所摄即谓...
净空法师
菩萨行|净空|修行|六度
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0000006631.html
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报德者，正不知其几千万亿也！
文钞摘录： 若有言己颇信佛法，曾阅师文钞，近亦念佛。但恨业习浓厚，不能吃素耳。光曰，此病易治，祈将光南浔放生池疏，熟读，保汝即能吃素矣。彼于十月，即吃长素。痛念杀劫...方可以吃素之利益，与一切人说。纵不能人各依从，而人以贵会诸公，皆盛德君子，实行吃素，自然潜移密化，悉皆不杀生，不食肉矣。若仍旧食肉，放生之功德，亦不可思议，但自己所行，尚自矛盾，尚不能依慈悲忠恕之道而...
印光大师
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html
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若有言己颇信佛法，曾阅师文钞，近亦念佛。但恨业习浓厚，不能吃素耳。光曰，此病易治，祈将光南浔放生池疏，熟读，保汝即能吃素矣。彼于十月，即吃长素。痛念杀劫弥漫，皆由杀生食肉所感。因汲汲提倡念佛放生，...利益，与一切人说。纵不能人各依从，而人以贵会诸公，皆盛德君子，实行吃素，自然潜移密化，悉皆不杀生，不食肉矣。若仍旧食肉，放生之功德，亦不可思议，但自己所行，尚自矛盾，尚不能依慈悲忠恕之道而实行，况欲令...
印光法师
放生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08485211481.html
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无量无边。岂特现世万祸冰消，千祥云集，而未来世之衔恩报德者，正不知其几千万亿也！
文钞摘录：
若有言己颇信佛法，曾阅师文钞，近亦念佛。但恨业习浓厚，不能吃素耳。光曰，此病易治，祈将光南浔放生...出于何经。岂以此故，致人谤法。世有多少人放鱼子乎。须知南方近海之处，与普通江海不同。海鱼一见淡水即死，江河中鱼，一见咸水即死，未能知其所出。纵能生，亦不能生矣。放生是感发人戒杀吃素之慈心耳，岂专欲以多为...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15313513914.html
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都不對。真正出家並不如此應該並不清閒而繁忙，不是消耗而能報施主之恩。 （二）「吃素」：我們中國佛教徒，特別重視素食，所以學佛的人，每以為學佛就要吃素還不能斷肉食的，就會說：看看日本，錫蘭，緬甸，泰國或者我國的西藏、蒙古的佛教徒，不要說在家信徒，連出家人也都是肉食的，你能說他們不學佛，不是佛教徒嗎？不要誤會學佛就得吃素，不能吃素就不能學佛，學佛與吃素並不是完全一致的，一般人看到有些學佛的，沒有學...
印順法師講述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004539043.html
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应从历史的缘起的观点来加以审视。从佛教来说，素食固然是应予鼓励的事，但并不要求所有学佛的人一定要吃素，所以千万不要以是否吃素来划界线。作为佛教僧人，无论是哪一语系哪一宗派的，如果的确条件不具足，不能吃素，也应严格遵循“三净肉”的规定。当然，我国汉传佛教僧人必须吃素，这是关系寺院道风和佛教的社会形象的问题。作为佛教在家信徒，最好能吃全素，若没有条件，也可先吃三净肉，或选择在六斋日和佛菩萨圣诞日吃素，...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261639742.html